如果現(xiàn)在有一筆交易擺在你的面前，用你的壽命或健康去換取金錢(qián)，你會(huì)出售健康還是壽命？我想大多數(shù)的人都會(huì)選擇壽命。那么選取了壽命的你，又會(huì)賣(mài)掉自己多少年的壽命？你覺(jué)得你的壽命值多少錢(qián)？而你又該用什么來(lái)衡量壽命的價(jià)值？

    在這個(gè)花花世界里，在某個(gè)不知名的弄巷，或許會(huì)存在著一個(gè)不起眼的店鋪，他們收購(gòu)壽命和健康，而衡量的標(biāo)準(zhǔn)就是未來(lái)人生全部的幸福度，實(shí)現(xiàn)度，社會(huì)的貢獻(xiàn)度。

    《三日間的幸福》正是一個(gè)講述出售壽命的故事。一個(gè)悲傷中又帶點(diǎn)幸福的故事。前途暗淡、生活困窘的男主角楠木，在某家店將自己的壽命賣(mài)到只剩三個(gè)月后，被迫開(kāi)始與監(jiān)視員宮城共度人生最后的日子。這本如同“臨終筆記”般的小說(shuō)，用文字灼灼叩問(wèn)著讀者，生命、幸福和愛(ài)為何物。

    小說(shuō)的封面是手繪的漫畫(huà)，一如既往地繼承了所有日式小說(shuō)的風(fēng)格。畫(huà)面上，遠(yuǎn)景碧空如洗，鱗次櫛比的房屋，呼嘯而過(guò)的列車(chē)，喧囂熱鬧的城鎮(zhèn)；近景是只有背影的男主，簡(jiǎn)單干凈的衣褲，但又略顯凌亂的頭發(fā)，長(zhǎng)相甜美的女主卻一臉憂郁的背對(duì)著遠(yuǎn)處的美景。背景在明，人物在暗，整個(gè)畫(huà)面刻意營(yíng)造出冷意，明明晴空萬(wàn)里，心情卻陰雨綿綿。仿佛兩位主角的生活并不屬于這片藍(lán)天下。兩人間若即若離的距離，帶著淺淺的疏離感，一切都預(yù)示著這本小說(shuō)的與眾不同。

    人是什么時(shí)候長(zhǎng)大的呢，又是什么時(shí)候開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己的呢？或許就是發(fā)現(xiàn)自己并不是這個(gè)世界中心的那一刻吧。10歲的楠木和他青梅竹馬的姬野曾充滿信心地暢想未來(lái)，以為只要自己長(zhǎng)大，就能實(shí)現(xiàn)所有的夢(mèng)想，就能擺脫身邊這些笨笨的又愛(ài)八卦的同學(xué)，就能變得有錢(qián)又高人一等，就能離開(kāi)這個(gè)滿是爭(zhēng)吵的家。結(jié)果十年過(guò)去了，一事無(wú)成，而那些可笑的年少輕狂早被現(xiàn)實(shí)消磨殆盡，才清醒地意識(shí)到，自己不過(guò)是蕓蕓眾生中的一個(gè)，普通又可悲，卻又執(zhí)拗地不肯正視現(xiàn)實(shí)，還總幻想會(huì)有一天高山流水遇知音。平凡如斯的人生中可以自由選擇的東西真的不多，對(duì)于楠木而言，渾渾噩噩地再活三十年，不如出售壽命，與眾不同的過(guò)三個(gè)月。于是，把壽命賣(mài)到僅余三個(gè)月的楠木列了一份死前清單，在監(jiān)視員宮城的觀察下，開(kāi)始了自己的死亡倒計(jì)時(shí)。富有沖擊力的劇情帶給了讀者超乎想象的真實(shí)感，楠木身上有太多我們的影子：懷抱著毫無(wú)根據(jù)的自傲，一生碌碌無(wú)為，還安慰自己平凡可貴；遇到想要接近的人，就像個(gè)刺猬把別人扎的滿身是血憤憤離開(kāi)，還端著架子不肯退讓?zhuān)且鹊奖槐泼鎸?duì)死亡的時(shí)候，才能打破“生而為人，對(duì)不起”的精神枷鎖，活得像原原本本的自己。

    楠木的死亡清單里唯一對(duì)這個(gè)世界的眷戀應(yīng)該就是他的青梅竹馬——姬野。那時(shí)候，十歲的姬野是唯一一個(gè)讓楠木覺(jué)得像自己的人，讓楠木有過(guò)“一小撮好感”的人，而這種好感，持續(xù)了數(shù)十年。就像很多人都對(duì)自己的過(guò)去又厭惡又戀戀不舍一樣，姬野就代表著楠木的過(guò)去。可惜人總是會(huì)變的，十歲的姬野只存在于楠木的記憶，現(xiàn)在的楠木早已記不起姬野的相貌，同樣的，十年的斷層，讓二十歲的姬野既是姬野，亦不再是“姬野”。跨越過(guò)去與現(xiàn)實(shí)的深壑，亦是走向成長(zhǎng)，或是死亡的一環(huán)。

孤獨(dú)的楠木，在剩下的時(shí)間里，陪伴他的只有他自己可以看見(jiàn)的監(jiān)督員，宮城。宮城作為監(jiān)視員，目的是為了防止楠木在三個(gè)月的時(shí)間里，做出危害社會(huì)的事情。在小說(shuō)的前期，宮城是一個(gè)特殊的存在，她更多的是作為一個(gè)旁觀者審視楠木的余生。不相干的兩個(gè)人因“出賣(mài)壽命”這件事被綁在一起，自然難以迸出什么火花。宮城對(duì)楠木有過(guò)事不關(guān)己的漠然，楠木對(duì)宮城亦有過(guò)一觸即發(fā)的歹念。而在小說(shuō)的后期，宮城的態(tài)度卻發(fā)生了改變，也正是這一改變，讓如此不同的兩人放下心防，擁有了靈魂上的接近。或許這種安排在初看的時(shí)候，顯得有些突兀，但細(xì)細(xì)的品味后，主角的靈魂契合又是那么的合情合理。畢竟他們都在，尋找著幸福。

    三秋縋老師的小說(shuō)一向以思想性見(jiàn)長(zhǎng)，無(wú)論是出道作《重啟人生》，還是這本《三日間的幸福》，都是需要時(shí)間認(rèn)真消化的佳作，他用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，簡(jiǎn)單的小說(shuō)思路，表達(dá)了很多人思考至今的問(wèn)題——幸福。幸福是這本小說(shuō)的核心組成部分，盡管幸福只不過(guò)在小說(shuō)的最后才出現(xiàn)。楠木和宮城終于在最后的三天，過(guò)上了他們認(rèn)為的幸福。可是幸福這種東西，人們只有憑借主觀感受它的存在，毋庸置疑，楠木和宮城最后的3天里將會(huì)是十分幸福的，可是在這之前的那些日子，難道不也是幸福嗎？幸福本就無(wú)法用時(shí)間的長(zhǎng)短去衡量，或是用金錢(qián)去交易。小說(shuō)的結(jié)局，一面沉溺在幸福的甜蜜中，一面又感傷著即將來(lái)臨的死亡。我們不都是為了幸福感而活下去的嗎？這部小說(shuō)給了我們很多思考的余地，關(guān)于生命、幸福、又或是愛(ài)情。

    世界上有七十億人，每秒鐘都有人在我們看不到的地方死去，即使是現(xiàn)在。起初我們都會(huì)想從書(shū)中找到壽命的價(jià)值，究竟是三十萬(wàn)，三個(gè)億還是三十億。但當(dāng)楠木和宮城不再期待夢(mèng)中的永恒的時(shí)候，原本重要到值得出賣(mài)壽命的金錢(qián)也回歸了初春殘雪、最原始的本質(zhì)。誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有價(jià)值的人生就不能幸福，又是誰(shuí)在擅自給人生定價(jià)呢？三秋老師沒(méi)有大而空洞地鼓吹主流價(jià)值觀，只是講述著男主楠木人生最后三個(gè)月的經(jīng)歷。荒廢人生也好，賣(mài)掉壽命也罷，楠木的選擇沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，評(píng)判只存在于讀者的心里。

    《三日間的幸福》不是一本快餐式的小說(shuō)，更像是一頓輕奢式的晚餐，沒(méi)有金玉在外的噱頭，它適合一個(gè)人安靜的獨(dú)自品嘗。沒(méi)有大肆渲染幸福的情節(jié)，卻讓幸福深入人心。我相信，哪怕是如白天的螢火蟲(chóng)般，毫不起眼的人生，也會(huì)有在夜晚為讀懂它的人，發(fā)出的迷人而溫柔的光芒。   張瑜