最近有一本書(shū)叫人類簡(jiǎn)史，風(fēng)靡全球，被翻譯成了20多種文字，對(duì)歷史不太感冒的我?guī)е环N好奇心翻閱了這本書(shū)，隨即被它深深的吸引了，一得空就迫不及待地翻開(kāi)書(shū)本，跟著作者尤瓦爾·赫拉利游歷這二百多萬(wàn)年的人類歷史，一邊感嘆人類數(shù)萬(wàn)年來(lái)的巨大發(fā)展，一邊為人類當(dāng)下的利欲熏心而扼腕嘆息。唐太宗說(shuō)，以銅為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興替，此書(shū)確是我鑒史的明鏡，在此聊與各位看官分享。

    作者尤瓦爾·赫拉利是一位以色列的歷史學(xué)博士，不同于一般歷史學(xué)專家的是，他不僅對(duì)看家專業(yè)有深入研究，對(duì)物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)、政治學(xué)也是頗有見(jiàn)地，全書(shū)僅用500頁(yè)的篇幅就將人類的過(guò)去和現(xiàn)在一一展現(xiàn)在讀者眼前，順帶還展望未來(lái)，對(duì)人類的持續(xù)發(fā)展表現(xiàn)出深深的擔(dān)憂。全書(shū)鴻篇巨制，涵蓋內(nèi)容及其廣泛，本文篇幅所限，僅就其中數(shù)點(diǎn)與讀者分享，欲知全文還是要各位親自捧書(shū)，細(xì)細(xì)品讀才好。

    先說(shuō)這人類為何從食物鏈的中游一躍而成萬(wàn)物主宰，有人會(huì)說(shuō)，智人會(huì)互相交流，也有人會(huì)說(shuō)，智人會(huì)使用工具，然而在作者看來(lái)，人類成為食物鏈頂端的生物，其最根本的原因還是認(rèn)為學(xué)會(huì)了編故事。乍一聽(tīng)，各位可能覺(jué)得摸不著頭腦，但實(shí)際上這正是智人達(dá)成合作的關(guān)鍵因素，正是因?yàn)椴煌娜讼嘈帕送粋€(gè)故事，才讓他們有機(jī)會(huì)在互不認(rèn)識(shí)的情況下互相合作，漸漸從一開(kāi)始數(shù)人的小村落到數(shù)百人的部落再到如今數(shù)億人的城市、國(guó)家，而決定這人數(shù)多少的正是這故事的不同。一開(kāi)始，人們相信各自的神，那些相信獅子神的人，斷然不會(huì)和相信太陽(yáng)神的人合作，于是形成了幾百人的部落；后來(lái)人們相信各自的宗教，那些信奉猶太教的人，自然會(huì)對(duì)信奉天主教的人避而遠(yuǎn)之，于是有了不同信仰的城邦、國(guó)家。且看今天，地球上生活著60億的智人，他們雖有膚色、國(guó)籍之分，但仍能在互不相識(shí)的情況下達(dá)成合作，靠的仍然是一個(gè)故事，這個(gè)故事就是“錢(qián)”。給一只猴子香蕉，它會(huì)高興的接受，然而給他一張紙幣，它可能連瞧都不會(huì)瞧一眼，如果它知道紙幣能換來(lái)茫茫多的香蕉，那么它會(huì)如何選擇呢？當(dāng)代的每個(gè)人都是這樣一只知道這個(gè)故事的猴子，正是因?yàn)槊總€(gè)人都相信錢(qián)能換取任何他們想要的東西，智人才愿意為了錢(qián)而合作，假設(shè)有一天，某個(gè)政府突然宣布不再承認(rèn)美元，那么他的人民還會(huì)去和美國(guó)人合作嗎？怕是絕無(wú)可能的。因此，會(huì)編故事正是智人合作的基礎(chǔ)，也是智人逐漸到達(dá)食物鏈頂端的原因。

    再說(shuō)對(duì)人類進(jìn)步這事的看法。總體來(lái)說(shuō)，人類整體的生存環(huán)境確實(shí)不斷提升，從最早的居無(wú)定所、半饑半飽的采集生活，到后來(lái)日出而作、日落而息的農(nóng)耕生活，到如今分工明確的現(xiàn)代生活，可以說(shuō)越來(lái)越好，然而這種進(jìn)步真的讓每個(gè)人都越來(lái)越快樂(lè)了嗎？這是作者提出的一個(gè)疑問(wèn)。科技進(jìn)步，很少再有人因饑餓而死，反而有很多人飽受肥胖的困擾，也有很多人不再需要揮鋤弄斧，只要每天敲敲鍵盤(pán)就有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，然而生活于現(xiàn)代的我們，真的比農(nóng)業(yè)時(shí)期的農(nóng)民更快樂(lè)，而農(nóng)民真的比狩獵采集者們更快樂(lè)嗎？也許答案并非如此。現(xiàn)在的我們生活節(jié)奏如此之快，整天忙忙碌碌、焦躁不安；農(nóng)民也許不用忍受這種痛苦，但他們常常因食物種類單一而體弱多病，更不用說(shuō)不堪的苛捐雜稅；而狩獵采集者們雖然自由自在，但常常吃了上頓沒(méi)下頓，還有被其他肉食動(dòng)物攻擊的風(fēng)險(xiǎn)。這樣看來(lái)，雖然整個(gè)人類社會(huì)是進(jìn)步了，但是到了每個(gè)人頭上，這種幸福感是增加了還是減少了就很難判斷了，各位讀者想必也有了自己的看法。

    文中還有更多類似的想法，源于歷史，卻有高于歷史的深度思考，至少?gòu)奈覀€(gè)人感覺(jué)，讀后常有一種豁然開(kāi)朗的感受，平時(shí)的所見(jiàn)所聞，常常就因作者的幾個(gè)例子，就可以從新的角度去思考，從而得到新的觀點(diǎn)，往大了說(shuō)，這對(duì)于我們調(diào)整人生方向也是極好的。總而言之，這雖是一本史書(shū)，卻不僅僅是陳述事實(shí)，對(duì)于像我這樣對(duì)枯燥的史實(shí)興趣甚少的人來(lái)說(shuō)，是不可多得的一本歷史讀物。想來(lái)寫(xiě)讀后感的目的是什么，并不是炫耀自己學(xué)富五車，而是讓看了此文的人能有一種沖動(dòng)，一種想要得到這本人類簡(jiǎn)史并翻開(kāi)來(lái)讀的沖動(dòng)，就算十之有一，也算不辜負(fù)我這篇小文了。 吳旭輝