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時間:2015-09-04 作者:宣傳科 瀏覽:
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    多年以前,有個同學(xué)老對我說,活著真沒意思,人的輪回就像中國古代的一個故事: “從前有座山山里有座廟廟里住著一個老和小和尚一天老和尚對小和尚說:從前有座山…… 。” 人的一生從呱呱墜地到奄然死亡,靈魂外附了個皮囊,吃了喝了勞碌了,到頭來還是從哪里來到哪里去,沒意思透了,想想這個故事,就失去了做人的勇氣!
    我不停地勸他別這樣想,可他不停地說,我勸的理由越來越不充分,到后來,他的悲哀深深地傳染了我,讓我的情緒也一落千丈,一遇到挫折就會冒出:“唉,干嗎這么辛苦地活著?不如歸去!”
    但我終究沒有勇氣“歸去”。子曰:“未能事人,焉能事鬼。”吃過了孟婆湯,我不知道究竟是做人辛苦還是做鬼辛苦,既然都可能是一個“熬”字,那么就這樣熬著吧。所以,我轉(zhuǎn)而相信“命”,所有的磨難、劫數(shù)、苦痛都是命里注定的。今天想什么、做什么、碰到什么、發(fā)生什么事情都是上天安排好的,由不得自己……
    當(dāng)年明月寫的《明朝那些事兒》很好看,把厚重繁復(fù)的明史——自朱元璋出山開始至李自成滅朱由檢止的300年歷史寫得就像“淺草才能沒馬蹄”那樣的輕松明快。但當(dāng)他寫到明朝末年的時候也忍不住筆頭凝滯了起來,多次提到“劫數(shù)、命數(shù)”。我想當(dāng)人的煩惱無法開解的時候,“命”便是最好的排解方法吧。
    1352年,走投無路的朱元璋在幼時朋友湯和的引薦下投奔了郭子興,麾下聚集了謀士劉基、李善長,武將常遇春、徐達(dá),而后取代了郭子興的領(lǐng)導(dǎo)地位并擊破了陳友諒、張士誠等各路義軍,掃平了殘元,于1368年建都應(yīng)天稱帝洪武。皇朝穩(wěn)固后,他充分遵循“狡兔死、走狗烹;飛鳥盡、良弓藏;敵國破、謀臣亡。”的原則,先假拍馬奉承玩弄權(quán)術(shù)的小人胡惟庸之手毒死了有“明朝張良”之稱的劉基,又以撥亂反正之名誅殺了胡惟庸和李善長等,涉案者3萬余人。
    為了子孫后代的“國泰”,朱元璋時,凡官員貪污60兩銀以上者格殺勿論,并以“剝皮塞草”法將之置于公堂之上,以警示后來的官員。郭桓案殺人不計其數(shù),據(jù)載“百姓中產(chǎn)之家大抵皆破”,藍(lán)玉案則更是“洪武年間功臣宿將幾乎一掃而空。”
     當(dāng)太子朱標(biāo)對他的濫殺提出異議,提醒他說:“陛下殺人過濫,恐傷和氣。”他以一根帶刺的木棍擲之于地要朱標(biāo)去撿,并說:“你以為我喜歡殺人嗎?我是在替你拔刺。”
    朱標(biāo)早亡,太子孫朱允炆即位。朱元璋千算萬算不如天算,他幫子孫拔掉了“荊條上的所有的刺”后,傷的不僅僅是明朝的和氣,更是明朝的“元?dú)狻薄R灾劣谥扉Πl(fā)起靖難時,朱允炆沒有可用之將,李景隆屢戰(zhàn)屢敗,最后干脆迎朱棣入京,建文帝不知所蹤  。
    朱棣上臺后,整肅朝綱,鞏固邊防,五征蒙古、追擊殘元,建都北京,浚通大運(yùn)河;派鄭和七下西洋溝通了中國和東南亞及大西洋沿岸諸國,把我國的造船業(yè)推向了高峰;令解縉、姚廣孝為首的飽學(xué)之士,化了大量的人力物力財力編撰了我國歷史上最大最全的百科全書《永樂大典》。
    鄧小平說:“不管白貓黑貓,會抓老鼠就是好貓。”因此 ,對于大明皇朝來說,朱棣應(yīng)該是個“好貓”。但從當(dāng)時中國儒家角度來看,朱棣的行為違反了封建道統(tǒng),他當(dāng)皇帝是名不正言不順的。因此,靖難之后,齊泰、黃子澄、方孝儒等一批腐儒在一段時間內(nèi)拒不妥協(xié),甚至有山野樵夫?yàn)榻ㄎ牡垩硣?/div>
    教條主義害死人,既然都是朱元璋的子孫,只要于民有利誰當(dāng)不是一樣?“君為臣綱,父為子綱……董仲舒為封建皇朝量身定做的夫權(quán)、父權(quán)、君權(quán)、為地主階級的統(tǒng)治模式打下了堅實(shí)的理論基礎(chǔ),為歷朝統(tǒng)治階級所推崇利用,卻也為我國近代的落后買下了禍根。從此,春秋戰(zhàn)國時的“百花齊放、百家爭鳴”被拼棄,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù);學(xué)而優(yōu)則仕……”使致仕成為中國讀書人唯一的目的,以至于科學(xué)技術(shù)在我國被視為不登大雅之堂的旁門左道。  
    歷代的君王都在為儲君的事煩惱,“君子之澤,五世而斬”,說到底是接班人問題。有人說:“幼帝即位、后宮干政、宦官外戚專權(quán)是封建政權(quán)必需經(jīng)歷的陣痛;是其皇朝走向衰亡的不可逆轉(zhuǎn)的輪回。”我奇怪李世民在炮制出科舉制度的同時,怎么不把這一方法用到自己子孫身上。誰是皇位繼承人由“考試”決定、優(yōu)勝劣汰,這對皇朝的“萬世永昌”不是一個好的方法嗎?
    可惜這只是我“假如”出來的愿望,歷史從來不講“假如”。明皇朝也逃不出這樣的輪回。明仁宗朱高熾和明宣宗朱瞻基在位時國家太平 ,沒有外來的或內(nèi)部的危機(jī),沒有黨派之爭,也沒有國家政策方面的重大爭論。歷史上稱“仁宣之治”。朱瞻基文韜武略,仁而有斷,可惜英年早逝,卒年36歲。明朝還有引領(lǐng)大明中興的孝宗朱佑樘、知人善任但“最好色”的明穆宗朱載垕都卒于36歲。說到36,不得不說說這個敏感的歲數(shù)。我國俗稱重肖的這一年為“本命年”,在“本命年”前后易發(fā)生命運(yùn)的轉(zhuǎn)折,特別以36歲為重,不在36誰雄起就會在36歲消亡,呵呵。因此,大家千萬要記得在36這個本命年的時候提醒家里人給自己買個紅肚兜、或紅腰帶系上。
    英年早逝直接導(dǎo)致了“幼帝即位”。不知天高地厚被瓦剌所擄的明英宗朱祁鎮(zhèn)7歲即位,“中國歷史上最能鬧的皇帝”問題少年朱厚照15歲即位,“中國歷史上最懶惰的皇帝”明神宗朱翊鈞10歲即位。由是“五世而斬,幼帝即位,宦官干政的魔咒之繩套上了明朝的脖項(xiàng)并且越勒越緊,最終把大明皇朝推向了死亡。
    有人說明亡于嘉靖,嘉靖尸位素餐只忙于成仙煉丹,造成嚴(yán)嵩竊權(quán)罔利,邊防廢弛,外侵頻發(fā),社會矛盾激化;有說,明亡于萬歷,這個創(chuàng)下28年不上朝聽政紀(jì)錄的懶皇帝窮奢極欲,橫征暴斂,朝廷“爭國本”“妖書案”“梃擊案”妖案頻出,以至于政治混亂,民不聊生;還有說明亡于天啟,這個史上“文盲工程師皇帝”整天專注于木匠活的修拆,還有嚴(yán)重的”俄狄浦斯“情結(jié),搞得后宮烏煙瘴氣,朝政大權(quán)旁落,以至于魏閹欺君罔上,殘害忠良。
    就像一個病人,經(jīng)過多年的疾病磨纏,明朝終于病入膏肓,無可救藥。
    朱祁鎮(zhèn)有于謙力挽狂瀾;朱厚熜有夏言、徐階給他“撐腰”;朱翊鈞內(nèi)有張居正累死累活,外有李成梁、戚繼光給他看門。崇禎帝朱由檢其實(shí)很孤獨(dú),袁崇煥不是個審時度勢、滿懷韜略的戰(zhàn)神,他的人格弱點(diǎn)導(dǎo)致了他“壯志未酬身先死”的悲劇。錢謙益更不是個匡扶社稷,治國齊家平天下的棟梁,他的探花也是化二萬兩白銀賄賂來的。
    當(dāng)年明月說:“留下的是上天眷顧的,離去的是上天拋棄的。”當(dāng)上天想拋棄你時,就不再向你身邊派駐“醫(yī)生”。
    馬克思說:“戰(zhàn)爭是發(fā)展到一定階段的社會現(xiàn)象。”
    梁啟超說:“上下千歲,無時不變,無事不變……”變是社會的公理。
    于是,明朝取代了蒙元;于是滿清取代了大明。其實(shí)明朝的滅亡和歷史上其他朝代的滅亡沒什么兩樣,政治黑暗、民怨積深、天災(zāi)連年、民變四起……內(nèi)亂引起了外侵。 只因?yàn)闈M清統(tǒng)治下的中國近代太使人折辱、太催人心肝,所以大家對于明朝的滅亡也就更加的耿耿于懷了。 
    今天,有個朋友死了,他頭發(fā)花白的老爸顫巍巍接過醫(yī)生手中的死亡通知書,渾身簌簌發(fā)抖!
    生——死,死——生,其實(shí)開始就是結(jié)束,歷史的車轍也如人的輪回在循環(huán)往復(fù)中滑過。 方憶文
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