面塑,，俗稱“捏面人”。從新疆土魯番阿斯塔那唐墓出土的面制人俑和小豬來(lái)推斷,，距今至少已有一千三百多年了,。南宋《東京夢(mèng)華錄》中對(duì)捏面人也有記載：“以油面糖蜜造如笑靨兒,?！蹦菚r(shí)的面人都是能吃的,，謂之為“果食”。而民間對(duì)捏面人還有一個(gè)傳說(shuō),，相傳三國(guó)孔明征伐南蠻,，在渡瀘江時(shí)忽遇狂風(fēng)大作，機(jī)智的孔明隨即以面料制成人頭與牲禮模樣來(lái)祭拜江神,，說(shuō)也奇怪,，部隊(duì)安然渡江并順利平定南蠻，因而從此凡執(zhí)此業(yè)者均供奉孔明為祖師爺,。
邯山區(qū)的面塑有100多年的歷史，第一代傳承人已作古,，無(wú)據(jù)考證,，第二代傳承人是現(xiàn)居住在邯山區(qū)馬莊鄉(xiāng)盆窯村的已有78歲高齡的趙梓霖老人（男），第三代傳承人是現(xiàn)居住在邯山區(qū)羅成頭6號(hào)院48歲的張紅,。
面塑是邯山區(qū)民間傳統(tǒng)文娛活動(dòng)形式之一,。過(guò)去是對(duì)天、地,、神的祭祀和祈禱,，是追求豐衣足食，萬(wàn)事如意的生活理想的體現(xiàn)?，F(xiàn)如今,，隨著社會(huì)的變遷，面塑多種造型也孕育了新的內(nèi)涵,。如：給孩子辦滿月,、婚禮迎娶、新房架起,、新房落成,、七月七鵲橋會(huì)、中秋節(jié),、新媳婦過(guò)門第一年,，娘家送的面塑等，都形成強(qiáng)烈感人的藝術(shù)效果，增強(qiáng)了喜慶的氣氛,，豐富了民間民俗的內(nèi)容,，更為民間藝術(shù)增添了俏麗的一枝奇葩。
面塑按其使用功能可分為兩類：一類是可以食用的面塑,，通常用淀粉,、生粉等制成；另一類是專用于收藏的面塑,，通常用精面粉,、糯米粉、鹽,、防腐劑,、蜂蜜及香油等制成，體積小,、便于攜帶,，經(jīng)久不霉、不裂,、不變形,、不褪色等特點(diǎn)，人物造型既古樸,、粗獷,、豪放、深厚,，又細(xì)致,、優(yōu)美、精巧,，有較高的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,。
面塑制作：捏面藝人，根據(jù)所需隨手取材,， 在手中幾經(jīng)捏,、搓、揉,、揪,、挑,用小竹刀靈巧地點(diǎn)、切,、刻,、劃，塑成身,、手,、頭面,披上發(fā)飾和衣裳,，頃刻之間，栩栩如生的藝術(shù)形象便脫手而成,。
相關(guān)器具：各色的彩面,，小竹刀，現(xiàn)多為有機(jī)玻璃制成的小刀,，一頭較尖能挑,，另一頭為錐型，且錐形面扁平,，能切能刻能劃,；剪子、細(xì)鐵絲,、兩塊玻璃,、竹簽、梳子,。
以前的面塑藝人“只為謀生故,，含淚走四方”，挑擔(dān)提盒,，走鄉(xiāng)串鎮(zhèn),，做于街頭，成于瞬間,，深受群眾喜愛,，但他們的作品卻被視為一種小玩意兒，是不能登上大雅之堂的,。隨著社會(huì)的變遷，現(xiàn)如今,，面塑藝術(shù)作為珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到重視,，小玩意兒也走入了藝術(shù)殿堂。早已是中國(guó)文化和民間藝術(shù)的一部分,。也是研究歷史,、考古、民俗,、雕塑,、美學(xué)不可忽視的實(shí)物資科。
點(diǎn)擊數(shù)：275 錄入時(shí)間：2025-03-15 10:32:21【打印此頁(yè)】【返回】
